МОЛИТВА ПО СОГЛАШЕНИЮ

КЛИНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ

РАССКАЗЫ

ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

ДИСКУССИЯ


Сайт "Молитвы по соглашению Доброуст"

-

...Человекам положено однажды умереть, а потом суд...
(Евр. 9, 27)

Это был спокойный, замкнутый, неразговорчивый человек, и вся жизнь его прошла спокойно и замкнуто. Он всегда, сколько помнил себя, был уверен, что живет правильно и достойно и во всем поступает как должно. Всегда он честно, с полной отдачей, трудился на работе, медленно, но уверенно поднимаясь по служебной лестнице, а приходя домой, отдыхал спокойно и тихо, никому не мешая. Жену он любил - конечно, в лучшем, невыспреннем смысле этого слова, как, впрочем, это всегда и бывает в удачном браке. Она обладала покладистым характером, к тому же в молодости была настоящей красавицей, так что даже и тридцать лет спустя на нее было приятно посмотреть.

Это произошло со мной в 1987 году, в то время я находился в местах лишения свободы. До того как попал туда, – воровал, пьянствовал, блудил, в общем, как я сейчас понимаю, вел такую жизнь, которая заканчивается вечной погибелью. В лагере был злостным нарушителем режима содержания, за что постоянно попадал в изоляторы, в помещения камерного типа, и администрация вообще старалась изолировать меня от других.

В интернете в последнее время набирает обороты любопытный тренд - молитва по соглашению онлайн. Не путайте ее с соборной молитвой по соглашению. Хотя и там и там молятся живые люди, именно онлайн-молитва, где синхронизация осуществляется с помощью Интернета, появилась впервые именно на проекте "Доброуст". Давайте рассмотрим, в плюс или минус данное начинание и как к нему относиться православному христианину.

Священник Георгий Максимов: Здравствуйте! В эфире передача «Мой путь к Богу». Сегодняшний наш гость, скажу сразу, пережил весьма драматичные события в своей жизни, которые и привели его к Богу. В среде людей, далеких от веры, есть такая поговорка: «С того света никто не возвращался».

Произносится она с тем подтекстом, что будто бы никто не знает, что нас ждет после смерти. Однако история нашего гостя эту поговорку опровергает. Но прежде чем переходить к разговору о его смерти и возвращении, поговорим немного о предыстории. Василий, не ошибусь ли я, если предположу, что вы выросли, как и многие из нашего поколения, в неверующей среде и с верой были незнакомы?

После автомобильной катастрофы, которая поставила отца Михаила Овчинникова на грань между жизнью и смертью и принесла миру новые свидетельства о вечном бытии, он служит в Топловском женском монастыре святой Параскевы в Крыму.

Наш современник, протоиерей Михаил Овчинников, попавший в жестокую автокатастрофу, не оставлявшую ему никаких шансов на жизнь, выжил вопреки прогнозам врачей. Пережив в это тяжелейшее время несколько клинических смертей, пройдя через нестерпимые муки, чудом Божиим возвращенный из небытия, отец Михаил нашел в себе силы написать обо всем происшедшем с ним, детально проанализировать свои ощущения на грани между жизнью и смертью.

Сперва я даже не понял, что я умер. Ясное осознание того что произошло пришло ко мне позже; уже тогда, когда я окончив свой полет сквозь длинный узкий тоннель, прибыл в мир лишь весьма и весьма отдалённо похожий на наш.

Первым сильным впечатлением было то что я перестал чувствовать острую боль предшествующую моей предсмертной агонии. Боли, просто в одно мгновение не стало и всё.

Мой путь к Православию оказался нелегким и томительно долгим. Я родилась во времена активного строительства "рая на земле", когда упорно внушалось, что Бога нет, а сама "религия - это опиум для народа". Более всего очернялось Православие. И в моей душе прочно укоренилось отношение к вере предков как к чему-то отсталому и примитивному.

Но вопрос, в чем смысл земного бытия, стал волновать меня довольно рано. И с детских лет я пыталась постичь тайны природы, изучая ее. Потратив на это не один год, я не получила вразумительного ответа. Интуитивно я ощущала, что за материальным проявлением жизни стоит жизнь неведомая и, возможно, более разнообразная и сложная.

Совершаются ли чудеса в наше время? Одни их совсем не видят, другие замечают отдельные эпизоды со странными обстоятельствами, третьи же видят чудо во всем, и даже в самой жизни. Но бывают еще и откровения отдельным людям, когда что-то необычное показывается явно, не иносказательно. Это может служить свидетельством и напоминанием о вечности, о другом мире, о правде и справедливости, красоте, об ответственности человека. Главным мотивом в таких явлениях есть свидетельство о любви, о Боге и смысле всего существующего по Его Божественной воле.

Когда я уснула, вижу идет ко мне моя родная сестра Пелагея, умершая тринадцать лет тому назад в чахотке, шестнадцати лет от роду, девушка. На голове у нее был венчик, платье белое; и сказала она мне с улыбкой: «Пойдем со мной». И я пошла с ней.

Шли мы полем прямо и пришли к такому темному месту, что и сказать трудно, а по ту и по другую сторону рвы: в один из них иноки падали, а в другой выходили. Тут сестра моя скрылась, а ко мне явились два юноши, светлые, красивые, такие, каких у нас и нет, и сказали они мне: «Пойдем». Тут я спросила их, за что эти иноки падают в ров? Юноши ответили мне: «За свою нерадивую жизнь в монастыре; они падают и встают опять, потому что нет теперь на земле наставников и руководителей и спасаться будут только одними болезнями и скорбями».

"После этого мы пошли ближе ко вратам, ворота великие и дивные и вверху ворот Крест святый Господень, и перед воротами стоят стражи - два воина светлые, и чистые, и красивые, и в руках своих держат мечи крестообразно, и преграждают вход в ворота.

Мы же стали перед воротами, и старец говорит ко мне: "Помолимся Господу Богу", и, перекрестившись, положили по три земных поклона Честному и Животворящему Кресту Господню. Когда мы это сделали, стражи врат немедленно мечи свои к себе забрали, руки опустили и дали нам свободно войти внутрь"...

«Я был в некоем преизобильном свете, а передо мной простиралась беспредельная, как море, равнина, сливающаяся с небом. А вся земля была белой как снег. Мне казалось, что я иду на восток, хоть я и не касался земли и даже не чувствовал никакой тяжести или ограничений. Я лишь видел, что одет в свою бедную одежду. Я шел с большой скоростью и недоумевал, как это возможно без всяких усилий, и что это было такое, и куда я иду?

С недавних пор со мной произошло нечто странное. Я влюбился в имена. В обычные православные имена. Хотя как обычные? Это для нас они обычные, а вот если их перевести с греческого, то очень даже рельефные, сладкие на языке и оставляющие след на сердце - «Богом избранный», «радость», «храбрый как лев», «защитник людей», «мужественный»… Мечты, самые светлые мечты родителей видятся в этих именах.

Я учился в университете стипендиатом. Моя мать имела тринадцать детей. Отец был не от мира сего – жили мы бедно. По окончании университета меня загнали, как говорится, в медвежий угол, отрабатывать учебу и стипендию, в местность, где свирепствовал сыпной тиф.

В это время смертельно заболела моя мать. Я получил об этом телеграмму, но меня домой не отпустили. У постели умирающей матери сидела моя старшая сестра Татьяна, которая уже была невестой. Мать обратилась к дочери с просьбой: «Похорони меня в моём венчальном платье, оно освященное. В нём я в церкви венчалась, в нем и в гроб хочу лечь.

В девяносто втором году моего друга Леху посадили в тюрьму. Ну, вернее, не в тюрьму, а в следственный изолятор. За наркотики. Придумал себе Леха такой нехитрый бизнес – летом сушил проклятую дурман-траву, будь она неладна, и потом продавал ее знакомым торчкам как семечки – стаканами. Сам не кололся, берег здоровье.

Панкратий, инок Афонский – отец Панкратий, в мире Парамон, был господский человек. В детстве его жестокая госпожа заставляла ходить босиком в глубокую осень, когда уже снег и лед покрывали землю, отчего ноги его стали сильно болеть.Бедный отрок не вытерпел; он тайно убежал от своей барыни и во что бы то ни стало решился выбраться за границу, и ушел за Дунай. Где некоторое время оставался в услужении у русских, тоже перебравшихся за границу.

Случай прихода Панкратия на Св. Гору странен: он был задушевным другом одного из малороссов, который почему-то покончил с собою: несчастный удавился. Чувствительный Панкратий был сильно тронут и поражен вечной потерей сердечного друга; он пламенно молится Богу о помиловании несчастного, и, видя, как суетна мирская жизнь, бросил ее и удалился на Св. Гору. И здесь он рассказал удивительную историю...

— Господь милостив! Он любит всех нас, даже распоследнего грешника…

Антония постоянно перебирает четки. Ее тонкие пальцы дрожат. Между большим и указательным видна старая татуировка — едва заметная буква «А».
Матушка Антония перехватывает мой взгляд. Я смущаюсь, словно подсмотрел что-то запретное.

— Это память о тюремном прошлом, — говорит монахиня. — Первая буква моего имени. По паспорту я Ангелина. В юности страсть какая бедовая была…
— Расскажите!

Матушка Антония испытующе глядит на меня. Такое ощущение, что она видит меня насквозь. Минута кажется вечностью. Вдруг замолчит, вдруг откажет?
Наша встреча не была случайной.

Весь православный мир потрясла удивительная история, случившаяся с Клавдией Никитичной Устюжаниной, жительницей города Барнаула. Этот рассказ записан верующей женщиной со слов самой Клавдии Устюжаниной, ныне покойной.

«В 1962 году я заболела раком. Лечилась три года, однако улучшения не наступало, а наоборот, я становилась все слабее, пока не попала в больницу в очень тяжелом состоянии.

Меня осмотрел профессор из Москвы и принял решение делать операцию. 19 февраля в 11 часов я была на операционном столе. Во время операции я умерла. Об этом я узнала потом, а вот когда разрезали мне живот, я видела себя со стороны. Я стояла между двух врачей и смотрела с ужасом на свою болезнь. Я думала тогда: почему меня две? Почему я лежу и я стою? Я не понимала своего состояния.

Очень интересное видео, в котором атеист говорит о невозможности появления жизни на земле случайно. Этот человек преподает курсы по логике и логическим путем пришел к идее, что живая клетка может быть результатом работы разумного замысла. Если хочется умных, взвешенных аргументов от человека, не "заряженного" догматами и фанатизмом - смотрите видео.

То, что атеизм – это не просто «Бога нет», а нечто иное, видно по самому ТОНУ атеистов. Как должен реагировать нормальный человек на известие о том, что Бога нет? По идее – как на ХУДШУЮ новость в жизни.

Это именно нормальная реакция - когда человек узнаёт, что нет чего-то хорошего. Даже если его и вправду нет. Скажем, когда ребёнок, веривший в Деда Мороза, окончательно понимает, что его нет, он всё-таки огорчается, но никак не хохочет и не прыгает от радости. Если он вдруг прыгает и радостно хохочет - это какой-то очень странный ребёнок. (И стоит поинтересоваться, не мучает ли он кошек в подвале.)

Похоже, любимой математической операцией небес является умножение. Вот нам нравится деление и отнимание. Весь сознательный путь человечество только и делало, что "отнимало и делило". И нам это понятно. Стыдно порой до зубовного скрежета, но - срослись с лунной частью нашей натуры. Примирились. Иногда воюем с собой, но больше для соблюдения внешнего политеса. И потому реальность небес и подкупает и одновременно отрезвляет. Ведь умножать можно лишь "что-то".

Рабочий город, в котором прошло мое детство, не располагает к вере в чудесные явления. Район наш строился в советские годы на месте болот, на определенном расстоянии от городской окраины, «ударная стройка» велась силами спецпереселенцев, ежедневно умиравших от холода, голода и болезней.

Тихо горит лампада перед тяжелыми древними окладами старинных икон. Тихо в стареньком деревянном домике и лишь тиканье огромных напольных часов с огромным маятником наполняет пространство дома мерным, идущим из глубины веков покоем. Этот старенький домик никогда не знал телевизора, и лишь свисающий, вышитый вручную бисером плат под иконами в красном углу украшает простое деревянное убранство комнаты. Древняя кровать с горой подушек, чистенькая половица на крашеном дощатом полу, тюлевые занавески с неизменной геранью, да она - живая тишина...

Я с завидной регулярностью впадаю в некоторое уныние. Теряю надежду спастись. Пройду по улице, и поймаю себя на мысли, что осуждаю. Посмотрю телевизор - и снова поймаю себя на мысли, что осуждаю. А потом, схватив себя за руку и поняв, что осуждаю, начинаю унывать. А поймав себя на унынии, начинаю унывать еще больше. Собака таки сумела ухватить себя за хвост! И кружится в попытке распутать это колесо...

Я понял для себя простую истину. Мне гораздо интереснее читать книги и статьи "про людей", нежели "лекцию про правильное поведение". Когда я читаю про жизнь святых людей, я получаю куда больше информации, нежели когда мне предлагается некий готовый вывод. Я люблю изучать людей и всем моим братьям и сестрам тоже рекомендую изучать жизнь верующих людей. Это дает и навык раздумий над чужой святостью, и дарит благодатные переживания. Да и читается намного легче...

Мой мозг вследствие мощной перегрузки взорвался. В радиусе двух кварталов не выжил никто. Даже тараканы. И теперь на этом пустыре еще долгие годы не будет расти трава. А началось все с того, что я решил поразмышлять над рядом интересных богословских вопросов. Почему Бог не слышит загробных молитв? Почему после смерти нельзя покаяться? Почему молитва живых за мертвых так эффективна? Сколько небес в Раю?

Кто не ночевал при храме - тому обязательно хотя-бы раз в жизни надо испытать это удивительное ощущение. Паломнические поездки, выезды в гости к сельскому батюшке, посещение крупных крестных ходов не обходятся без этого потрясающего, пахнущего зеленью и вечерней прохладой опыта. Будучи певчим, я сполна вкусил этой небесной радости. Живя в городе, в атмосфере пробок и постоянного шума, работающего телевизора и компьютера, со смартофоном в руке и кучей проблем в голове просто забываешь вкус благодатного, свежего покоя. А значит, забываешь и аромат Рая.

Кто сказал, что мужчины не плачут? Плачут, и еще как. Только умело прячутся. И не любят показывать свои эмоции на людях. А как не плакать? Иногда подступит к горлу, перехватит дыхание и горячая волна чувств поднимется из груди, захлестнет и найдет выход в них - слезах, в которых и радость и печаль и грусть о себе самом.

Иногда такие эмоции посещают тебя, когда слышишь про чей-то подвиг. Чистый, ясный, святой. Вот ты только что посмотрел вечерний юмористический сериальчик, зацепил глазом острую шутку на грани приличия, смачно влепил лайк очередному котику в социалке и вдруг... Вдруг наткнулся на островок подлинности. Вот некий парень спас упавшего из окна ребенка. Сотрудник МЧС ценой своей жизни спас женщину из горящего дома, да погиб сам. Геройски. Смотришь на ясное чистое лицо героя и думаешь - а ведь на улице прошел бы мимо него, окинул равнодушным взглядом, да и пошел дальше.

И накатывает!

Как-то вот становится понятными слова апостола Павла "Разве не знаете, что святые будут судить мир?". При первом и внеконтекстном их прочтении они кажутся некой бравадой, но их истинная глубина вызывает в душе бурю эмоций. Святые уже сейчас судят мир, просто делая то, на что не способен ты. Совершая святые, чистые, достойные поступки, пока ты смотришь телевизор.

Каждая религия мира утверждает, что истинна лишь она одна, а все остальные - заблуждаются. Ну вот как не впасть в сомнения и не начать отрицать религии вообще, раз "все они настаивают на своей правоте". Не могут же они быть правы "все и сразу"? Не могут. Значит, кто-то не прав. Либо неправы вообще все. Так как узнать истину? Как обрести истинную веру? Я предлагаю вам вполне работающий способ анализа истинности любой веры.

Если бы нас попросили описать христианство всего одним словом, то какое бы мы выбрали? Любовь? Ну, этот ответ напрашивается. Но на самом деле все не так просто. Потому что во все времена между христианами шел негласный спор. Существовало и существует, имеет своих сторонников как "богословие любви", так и "богословие ненависти". Христианство - это огромный, космический по объемам литературный пул, сотни и тысячи высказываний святых, философов, мудрецов. В принципе, можно оправдать цитатами как любовь, так и...

Человеческое общество похоже на звездное небо темной безлунной августовской ночью. Раскинулся черный бархат на весь небосвод и на него высыпали ведро бриллиантов. Целая галактика звезд сияет над головой и задыхаешься в восхищении, глядя в это сияющее великолепие. Летят, таинственно попискивая морзянкой, спутники. Остро и быстро пронзают атмосферу сгорающие метеоры. Ночная прохладца, таинственные звуки ночных птиц украшают черную чащу леса, а ты - стоишь, вдыхая аромат роскошной ночи. И смотришь, смотришь, смотришь...Вот бы сейчас подняться по трапу, юркнуть в люк корабля, сесть перед пультом и полететь - туда, к звездам!

Я люблю хвойный лес - теплый, нагретый солнцем, пахнущий смолой и покоем. Я люблю золотую, небесную легкость сосновой рощи и благородную, бархатистую насыщенность кедровой чащи. Сухой, напоенный фитонцидами и запахом иван-чая воздух наполняет душу какой-то совершенно уникальной безмятежностью и тишиной. Кажется, что добрая дремота разлита в пространстве и лишь приятное жужжание трудолюбивых пчел и разливистые трели птиц говорят - "о да, этот сухой, цветочно-хвойный мир полон кипучей жизни". А еще я люблю деревянные, кедровые Церквушки, которые приносят в наш мир атмосферу мира того - золотого, безмятежного, пахнущего хвоей и покоем.

Я с детства искал ответ на вопрос "А чему, собственно, Православие учит людей"? Не воровать, людей любить, дружбу ценить, жить по чести, любимой не изменять? Ну а разве обычная светская этика, кодекс строителя коммунизма, наконец, разве он - учит не тому же самому? В этом и заключается шок для человека со стороны - он думал, что "понимал Православие", а оказывается "он его и не знал". Потому что Православие ВООБЩЕ не учит людей морали в том смысле, в котором мы привыкли ее понимать. И этот крах шаблона вводит людей в ступор.

В моей жизни был довольно длинный атеистический период. Атеизм подступил ко мне вплотную в последних классах школы и "отпустил" лишь в 35 лет. Почти 20 лет я провел в интересном, активном, насыщенном состоянии, которое можно описать как "бурный личностный рост". Я занимался своей карьерой. Я занимался саморазвитием. Это были интересные годы и я не готов сейчас сказать, что "будучи атеистом, я не жил". Нет, это не так. Моя жизнь была насыщенной. Но с одним важным нюансом...

Я люблю дождь. Тихий, мерный, убаюкивающий. Мне, вечно пламенно-горящему в своих страстях музыканту, не хватает этих равномерных и питающих все живое потоков воды. Заслышав барабанную дробь крупных капель дождя о черепичную крышу деревянной избы, я внезапно начинаю слышать вечность. Мерный шепот капель, что то рассказывающих молодой листве, как будто вещает древние и таинственные истины. И если успокоить душу, настроив ее на созерцание, можно начать понимать язык воды. А еще я люблю литургию в храме, совершаемую под тихий и задумчивый дождь.

На флоте (английском) существует классный принцип оценки карьерной перспективы того или иного матроса. Кто станет адмиралом? Умный и ленивый. Кто станет его помощником? Умный и инициативный. Кто будет боцманом? Глупый и ленивый. А кому так и оставаться матросом? Глупому и инициативному. Глупость вкупе с инициативой и неистощимой энергией способны творить чудеса разрушения.

Царство Небесное, место, куда христиане мечтают попасть, описано во многих житиях святых. Люди, посвятившие себя Богу видели Рай - либо перед концом своей земной жизни, либо по достижении святости. Царство небесное видел Серафим Саровский и сказал, что "готов провести всю жизнь в келье с червями", лишь бы не лишиться этого невероятного блаженства. Другие великие подвижники говорили, что Царство Небесное - нечто совершенно потрясающее. Из их описаний можно извлечь ряд общих элементов...и помечтать, каково же это удивительно Царство.

Сильно смущал меня помысл оставить монастырь и идти в мир. Соглашаясь с этим помыслом, смутившись сердцем, я вполне предался отчаянию и положил решимость непременно выйти в мир. Это было в четверг, а я предположил остаться в монастыре только до воскресенья. На следующий день, в пятницу утром, будильщик, ходивший, по чиноположению монастырскому, будить братию к утрени, разбудил и меня: но я, по обычной моей лености, лег опять на постель подождать, когда зазвонят к утрени, и заснул. Вдруг во сне представилось мне...

Православная вера невероятно многомерна и сложна для понимания стороннего наблюдателя. В самом деле, поглядишь поверхностным оком и видишь - посты, молитвы, поклоны, храмы. Жизнь в странных ритуалах выглядит как участие в секте, в дисгармонии современному миру, стремящемуся к тотальной рационализации. Сторонний наблюдатель видит процесс, но не видит результата. Он не ощущает того, что получает верующий христианин взамен. Наблюдатель не видит глубоко сокровенных эмоций, которые испытывает идущий по вере.

Умершим не нужны красивые памятники, венки и оградки. Умершие живут в ином мире, в котором материальные ценности более ничего не стоят. Умершие мучаются, когда их поминают водкой и пышным застольем и о случаях явления умерших с просьбой "так не делать" рассказывают люди. Умершим нужны молитвы, раздача за них милостыни (купить нищим хлеба и сказать "помяните умершего /ИМЯ умершего/". Но больше всего умершим помогает сорокоуст за упокой.

Кажется, последние времена все-же наступили. Кажется, мы все-таки приближаемся к концу. Кажется, теперь это уже не "кажется", а "на самом деле". Ибо никогда ранее наша цивилизация еще не приобретала столь оригинального облика. Мы проходим через очень необычную эпоху развития нашей цивилизации - у нас исчезла сама потребность эволюционировать.

Одни из лучших книг, объясняющих христианство для современного человека, являются книги протодиакона РПЦ Кураева Андрея Вячеславовича. Писать про христианство можно по-разному. Скучно, нравоучительно или, напротив, весело и задорно. о. Андрей Кураев пишет увлекательно и в то же время - очень умно, изящно, высоко и аутентично оригинальной христианской мысли. Многие до сих пор говорят "я стал верующим благодаря о. Андрею" или "Для меня о. Андрей - последняя ниточка, связывающая с Православием". Это слишком высокие оценки, чтобы упускать труды этого выдающегося миссионера из виду...

Сегодня, 6 мая, в день твоей памяти, о великий угодник Божий Георгий, я взываю к тебе с нашей многострадальной земли. Я дерзостно назвал сие обращение письмом, а не молитвой. Кто я такой, чтобы посметь написать тебе новую молитву? Но и кто я, посмевший писать письмо в небеса? Всего лишь слабый человек, полный самых тяжких недостатков. Я пишу это письмо с надеждой, что твоя небесная радость, сладость Святого Духа победит мои немощи и ты - услышишь меня, услышишь благосклонно. Более того, я молю тебя, святе, что ты услышишь и тех, кто прочитает это открытое письмо и мысленно согласится с ним.

Великий Георгий, для меня твой путь - идеал христианина. Сам я не храбрец, и не имею такой горячей пламенной веры до смерти, как у тебя. Святе Георгие, ты воплощаешь в себе все то, чего лишен я сам. Я никогда не был ни сильным, ни храбрым, ни полным внутреннего достоинства. В детстве я был самым слабым в классе, вечной мишенью для битья после уроков. В зрелом возрасте я лишь музыкант. Вновь лицо скромное и по меркам сего мира - слабое. Иногда я ощущаю себя вечным Пьеро, персонажем кукольного цирка, чья работа - веселить людей. И для меня радость любоваться твоими иконами, и представлять твой истинный, чудный и без сомнения достойный восхищения вид.

Это не разговор о святых банальностях, это размышление о том не очевидном и таинственном Божьем суде, который прощает разбойника на кресте, дарует звание самого близкого друга трижды отрекшемуся Петру и судящему без милости кажущихся праведными фарисеев. Вроде бы все понятно, Господь взирает на сердца и Ему важны мотивы. Но даже это понимание не дает нам полной картины, пока мы не обратимся к глубинам вселенной, к истории ее возникновения.

Жизнь подлинного христианина - борьба. Отчаянная, зачастую наполненная плачем, проистекающим от осознания "Господи, недостоин и всюду виновен пред Тобою". Как же подлинный христианский путь далек от распространенных клише про "верующего, который сам себя утешает сказками про Бога"! Вера неким удивительным образом в самом деле наполняет смыслом самое бытие человека, но она же и требует от человека не формального согласия, а кровавого подвига. Вера требует самоотречения.

У меня бывают сомнения в библейской картине мира. Иногда эти сомнения весьма серьезны. Вот думаешь - "парень, посмотри вокруг". Смотришь и видишь факты, согласно которым наш мир - вполне физический объект, люди умирают, чудеса весьма субъективны и т.д. А что, если тебе встретилось бы вполне объективное чудо? Такое, что сильно поколебало бы веру в то, что "мир так прост"? У меня в жизни было такое чудо. И этот факт я не могу вычеркнуть из памяти. А значит, не смогу стать атеистом, даже если захочу. Я просто знаю, что мир сложнее. Я видел это своими глазами.

У меня есть мечта об идеальном человеке. Честный и благородный, он неким непостижимым образом умеет "гасить" в себе всю злобу мира, распространяя вокруг себя нечто непостижимо-доброе. "Человеком-солнышком" называют таковых и понятно почему. Рядом с ним тепло всем. Всем, потому что у него нет избранных. Как и положено солнышку, он естественно, произвольно и "из сердца" одинаково жалеет и, наверное, просто любит всех. К нему жмутся дети, которые чувствуют его доброе сердце. Кажется, даже стаи голубей ходят за ним по пятам...

Часто озвучивается, что "научные доказательства не нуждаются в вере", и этим они лучше религии, постулаты которой приходится принимать на веру. Наука и религия противопоставляются, причем наука выглядит куда привлекательнее в гонке фактов о мире. И тем не менее есть то, что делает религию и науку родственниками. И религия и наука одинаково основаны на вере.

Когда я думаю об усопших… Что это больше – вопль, или стон, или вой? Вспомните, как вам плохо, когда вы реально пали, сделали то, что нельзя было делать. Что происходит в это время? В это время вы знаете, какого вкуса смерть, потому во рту у вас именно горечь смертная. И в ноздрях у вас запах смертный, а сами вы – на грани. И чем докажешь тогда, что ты не в аду? Разве что тем, что ходишь, здороваешься, пытаешься улыбаться. Между тобой и покойником, правда, разница велика.

В жизни каждого воинствующего атеиста наступит важный день. День, когда все атеистические паблики перестанут существовать. День, когда все "коллеги" по атеистическому цеху будут навсегда забыты. Нет-нет, они останутся в своей реальности. И будут здравы, просто они будут вычеркнуты из жизни конкретного атеиста. В этот день произойдет нечто важное. Герой внутри нас скажет "хватит" и закроет рот мелкому забавному клоуну со дна нашей души.