Умершим не нужны красивые памятники, венки и оградки. Умершие живут в ином мире, в котором материальные ценности более ничего не стоят. Умершие мучаются, когда их поминают водкой и пышным застольем и о случаях явления умерших с просьбой "так не делать" рассказывают люди. Умершим нужны молитвы, раздача за них милостыни (купить нищим хлеба и сказать "помяните умершего /ИМЯ умершего/". Но больше всего умершим помогает сорокоуст за упокой.

Когда я думаю об усопших… Что это больше – вопль, или стон, или вой? Вспомните, как вам плохо, когда вы реально пали, сделали то, что нельзя было делать. Что происходит в это время? В это время вы знаете, какого вкуса смерть, потому во рту у вас именно горечь смертная. И в ноздрях у вас запах смертный, а сами вы – на грани. И чем докажешь тогда, что ты не в аду? Разве что тем, что ходишь, здороваешься, пытаешься улыбаться. Между тобой и покойником, правда, разница велика.

В интернете в последнее время набирает обороты любопытный тренд - молитва по соглашению онлайн. Не путайте ее с соборной молитвой по соглашению. Хотя и там и там молятся живые люди, именно онлайн-молитва, где синхронизация осуществляется с помощью Интернета, появилась впервые именно на проекте "Доброуст". Давайте рассмотрим, в плюс или минус данное начинание и как к нему относиться православному христианину.

С недавних пор со мной произошло нечто странное. Я влюбился в имена. В обычные православные имена. Хотя как обычные? Это для нас они обычные, а вот если их перевести с греческого, то очень даже рельефные, сладкие на языке и оставляющие след на сердце - «Богом избранный», «радость», «храбрый как лев», «защитник людей», «мужественный»… Мечты, самые светлые мечты родителей видятся в этих именах.