Тихо горит лампада перед тяжелыми древними окладами старинных икон. Тихо в стареньком деревянном домике и лишь тиканье огромных напольных часов с огромным маятником наполняет пространство дома мерным, идущим из глубины веков покоем. Этот старенький домик никогда не знал телевизора, и лишь свисающий, вышитый вручную бисером плат под иконами в красном углу украшает простое деревянное убранство комнаты. Древняя кровать с горой подушек, чистенькая половица на крашеном дощатом полу, тюлевые занавески с неизменной геранью, да она - живая тишина...

Астрономия и цветоводство, химия и информатика - такое интересное сочетание интересов было у меня - молодого мальчугана с пытливым умом. Жажда копаться в земле и садить георгины у меня сочеталась с такой же неуемной жаждой вглядываться в звезды. Мое детство было полно удивительных открытый. Вдобавок я был талантливым мальчиком, хорошо учился и побеждал в олимпиадах. Был из тех, кого можно назвать ярким.

Мои чувства верующего смертельно оскорблены. И закон об оскорблении чувств верующих меня не защитил. Написать заявление в суд, прокуратуру, подать заявление в ООН? Годная мысль, но она меня не спасет. Мои чувства верующего по прежнему будут оскорблены. Потому что их оскорбляет мое собственное отражение в зеркале. Я - негодный, плохой христианин, собственным поведением оскорбляющий собственные чувства.

Рассказ людям о Христе вовсе не является простой задачей. Самые первые проповедники христианства - апостолы, практически все умерли насильственной смертью, будучи убиты за проповедь. Да что там говорить. В наши дни не намного лучше..

Зачастую обывателю красота христианства не видна. Для него православие - это нечто дремучее, с огромной бородой как у лесовика, которая тянется из грязных веков и полно чванливого мракобесия. А ведь это не верно. Свинья везде грязь найдет и на лице прекрасной девушки можно прочитать несуществующие признаки распутности. Было бы желание.

А ведь есть глубокое, подлинное христианство, столь красивое, что дух захватывает от этой небесной чистоты и глубины. Зачастую обычные люди увидеть это могут только если им подсказать. А подсказывают те, кто всегда живут между двумя мирами, чей внутренний мир постоянно натянут как струна - художники, поэты, музыканты... И вот я решил обратиться к тому, как видят прекрасное в христианстве художники, те что в теме.

Над Аграбой повисла темная роскошная ночь, расцвеченная бриллиантами мириадов звезд. Сонно забормотал во сне золотистый песок пустыни и убаюканные этим шепотом, склонили в сладкой дреме свои пышные охапки листьев роскошные пальмы. В ночной прохладе погонщик каравана завел протяжную мелодию, погоняя верблюда и зорко посматривая по сторонам - не притаились ли где дюнные разбойники. А в это самое время в простой хижине на окраине города творилось волшебство... Простой, бедный, но чистый душой юноша достал из тайника свое главное сокровище - ...

Я с завидной регулярностью впадаю в некоторое уныние. Теряю надежду спастись. Пройду по улице, и поймаю себя на мысли, что осуждаю. Посмотрю телевизор - и снова поймаю себя на мысли, что осуждаю. А потом, схватив себя за руку и поняв, что осуждаю, начинаю унывать. А поймав себя на унынии, начинаю унывать еще больше. Собака таки сумела ухватить себя за хвост! И кружится в попытке распутать это колесо...

Почему так много церквей и еретических учений? Почему даже внутри одной церкви столь много разных мнений об одном и том же? Почему мы не можем прийти к согласию? Почему мы спорим, вместо того, чтобы радовать друг друга? Казалось бы, 2000 лет назад произошли Евангельские события, и мы должны жить по вполне четким указаниям Господа Иисуса Христа, ведь их немного. 32 притчи, заповеди блаженства, да две главные заповеди о любви к Богу и ближнему. Почему нам этого мало? Потому что поиск для нас часто важнее результата и важнее действия.

Я пришел к серьезному выводу. Слова утратили силу. Слов стало слишком много. От частого повторения слова затерлись. А активное использование социальных сетей привело к тому, что кол-во информации в голове стало зашкаливать. И - еще никогда на нашей планете не было столько книг, столько информации, столько материалов по любой теме. И это привело к опасной ситуации. Мы перестали воспринимать слова как призыв к действию. Информация для нас стала информационным наркотиком. Информацией ради информации.

Если некто хотел бы составить мнение о христианах, такого человека ни в коем случае нельзя было бы допускать в социальные сети и на форумы, где общаются верующие люди. Потому что зачастую впечатление такое, что сообщения пишут не люди, идущие ко Христу, а не иначе как пауки в банке, дерущиеся в свой драке не на жизнь, а на смерть. Пауки убивают ядом, мы - убиваем друг друга не менее сильным ядом наших слов. Смотреть на пауков не приятно, и вдвойне неприятно смотреть на дерущихся христиан. Так как же христианин должен вести себя в интернете?

У меня есть мечта об идеальном человеке. Честный и благородный, он неким непостижимым образом умеет "гасить" в себе всю злобу мира, распространяя вокруг себя нечто непостижимо-доброе. "Человеком-солнышком" называют таковых и понятно почему. Рядом с ним тепло всем. Всем, потому что у него нет избранных. Как и положено солнышку, он естественно, произвольно и "из сердца" одинаково жалеет и, наверное, просто любит всех. К нему жмутся дети, которые чувствуют его доброе сердце. Кажется, даже стаи голубей ходят за ним по пятам...

Я много путешествовал по Горному Алтаю. Я был и на Чендекских, и на Мультинских озерах. Возле горы Белухи, правда, не был. Но жил с видом на нее. Окна моей спальни открывались как раз на ее заснеженные вершины. И я много готов рассказать о чудесах природы Алтая. Казалось бы, причем здесь Православие? А вот причем...

Мир веры начинается с книги. С книги вообще много чего начинается. С метрической книги и первого крика начинается жизнь. И сказав нам "здравствуй" в самом начале нашей жизни, книга не оставляет нас на пути. Снова и снова неузнанным другом книга сопровождает нас на тропе, тихо перелистывая удивительные страницы нашего путевого журнала. И заканчивается наша жизнь словами из самой великой книги - книги Жизни, той, в которой написаны золотыми буквами (к радости одних) или НЕ написаны (к ужасу других) наши имена.

Кто сказал, что мужчины не плачут? Плачут, и еще как. Только умело прячутся. И не любят показывать свои эмоции на людях. А как не плакать? Иногда подступит к горлу, перехватит дыхание и горячая волна чувств поднимется из груди, захлестнет и найдет выход в них - слезах, в которых и радость и печаль и грусть о себе самом.

Иногда такие эмоции посещают тебя, когда слышишь про чей-то подвиг. Чистый, ясный, святой. Вот ты только что посмотрел вечерний юмористический сериальчик, зацепил глазом острую шутку на грани приличия, смачно влепил лайк очередному котику в социалке и вдруг... Вдруг наткнулся на островок подлинности. Вот некий парень спас упавшего из окна ребенка. Сотрудник МЧС ценой своей жизни спас женщину из горящего дома, да погиб сам. Геройски. Смотришь на ясное чистое лицо героя и думаешь - а ведь на улице прошел бы мимо него, окинул равнодушным взглядом, да и пошел дальше.

И накатывает!

Как-то вот становится понятными слова апостола Павла "Разве не знаете, что святые будут судить мир?". При первом и внеконтекстном их прочтении они кажутся некой бравадой, но их истинная глубина вызывает в душе бурю эмоций. Святые уже сейчас судят мир, просто делая то, на что не способен ты. Совершая святые, чистые, достойные поступки, пока ты смотришь телевизор.

Человеческое общество похоже на звездное небо темной безлунной августовской ночью. Раскинулся черный бархат на весь небосвод и на него высыпали ведро бриллиантов. Целая галактика звезд сияет над головой и задыхаешься в восхищении, глядя в это сияющее великолепие. Летят, таинственно попискивая морзянкой, спутники. Остро и быстро пронзают атмосферу сгорающие метеоры. Ночная прохладца, таинственные звуки ночных птиц украшают черную чащу леса, а ты - стоишь, вдыхая аромат роскошной ночи. И смотришь, смотришь, смотришь...Вот бы сейчас подняться по трапу, юркнуть в люк корабля, сесть перед пультом и полететь - туда, к звездам!

Одни из лучших книг, объясняющих христианство для современного человека, являются книги протодиакона РПЦ Кураева Андрея Вячеславовича. Писать про христианство можно по-разному. Скучно, нравоучительно или, напротив, весело и задорно. о. Андрей Кураев пишет увлекательно и в то же время - очень умно, изящно, высоко и аутентично оригинальной христианской мысли. Многие до сих пор говорят "я стал верующим благодаря о. Андрею" или "Для меня о. Андрей - последняя ниточка, связывающая с Православием". Это слишком высокие оценки, чтобы упускать труды этого выдающегося миссионера из виду...

Знаете ли вы людей, которые говорят "Я! Понял христианство ДО КОНЦА"? Не знаете? Хорошо, а встречали ли вы людей, которые говорят "вон тот парень или девушка не до конца понимают христианство или вообще его понимают не правильно"? О, вот такие люди встречаются чаще. И в чем же разница? Тот, кто судит о чьей-то вере, искренне полагает, что уж он то точно понял христианство правильно, однозначно, истинно. А иначе откуда берется дерзновение судить о чьей-либо вере?

Мир через розовые стекла прекрасен и слащаво радушен. И часто именно таковым и пытаются представить православное христианство люди, далекие от его подлинного духа. Христианство же не слащаво. Христианство - высоко, смело, сильно, гордо. Как ни крути, но к христианству наиболее применимы военные термины. Христиане - воины Христовы. Священники - светлое офицерство. Есть свои легендарные эпические герои - великие святые. Есть дисциплина, есть послушание авторитету священноначалия.

Спасать душу всегда было непросто. Каждый век люди искренне считали, что уж в их век спасение - совсем не простая задача. У нас есть уникальная возможность - окинув взглядом тысячелетия, сделать вывод - люди, в принципе, всегда были людьми. Они никогда не были особыми "волшебниками" или особо одаренными. Сегодня спасаться трудно не потому, что мы другие. Мы такие же. Со своими достоинствами и недостатками. Сегодня нам трудно спасаться, потому что цивилизация бросает беспрецедентный вызов.

Когда мы идем на высокобюджетный блокбастер, мы рассчитываем увидеть на экране красивых актеров. Когда мы идем в театр, оперу, или на концерт - мы рассчитываем на сцене увидеть красивых исполнителей. Мы ценим, мы любим красоту. Стремление к красоте, жажда красоты заложена в нас. И, наверное, для последователей христианства было бы интересно порассуждать "красив ли был Иисус Христос". Я лично думаю, что сила Христа была не во внешности, но изучил тему живописи на предмет поиска образа "Христа прекрасного".

Проповедники очень часто используют фразу, что "Бог может исправить твою жизнь". Вроде бы всем очевидно, что фраза приелась и в нее никто не верит, а верующие люди все равно ее повторяют с завидной регулярностью. Давайте разбираться, что за хворь нас такая поразила, что мы никак не можем отойти от подобных шаблонов?

Часто озвучивается, что "научные доказательства не нуждаются в вере", и этим они лучше религии, постулаты которой приходится принимать на веру. Наука и религия противопоставляются, причем наука выглядит куда привлекательнее в гонке фактов о мире. И тем не менее есть то, что делает религию и науку родственниками. И религия и наука одинаково основаны на вере.

Жизнь подлинного христианина - борьба. Отчаянная, зачастую наполненная плачем, проистекающим от осознания "Господи, недостоин и всюду виновен пред Тобою". Как же подлинный христианский путь далек от распространенных клише про "верующего, который сам себя утешает сказками про Бога"! Вера неким удивительным образом в самом деле наполняет смыслом самое бытие человека, но она же и требует от человека не формального согласия, а кровавого подвига. Вера требует самоотречения.

Кто не ночевал при храме - тому обязательно хотя-бы раз в жизни надо испытать это удивительное ощущение. Паломнические поездки, выезды в гости к сельскому батюшке, посещение крупных крестных ходов не обходятся без этого потрясающего, пахнущего зеленью и вечерней прохладой опыта. Будучи певчим, я сполна вкусил этой небесной радости. Живя в городе, в атмосфере пробок и постоянного шума, работающего телевизора и компьютера, со смартофоном в руке и кучей проблем в голове просто забываешь вкус благодатного, свежего покоя. А значит, забываешь и аромат Рая.

Похоже, любимой математической операцией небес является умножение. Вот нам нравится деление и отнимание. Весь сознательный путь человечество только и делало, что "отнимало и делило". И нам это понятно. Стыдно порой до зубовного скрежета, но - срослись с лунной частью нашей натуры. Примирились. Иногда воюем с собой, но больше для соблюдения внешнего политеса. И потому реальность небес и подкупает и одновременно отрезвляет. Ведь умножать можно лишь "что-то".

Стеб? Троллинг? Насмешка? Отнюдь! Именно христианское мировоззрение сформировало у человечества само желание наукой заниматься, исследовать мир вокруг себя, познавать физические законы бытия. Именно христианское мировоззрение породило феномен научного взрыва. Что ж. Младенчик вырос и в лучших традициях триллера скушал мамочку. Ведь атеизм - злокачественный плод христианской цивилизации.

Я люблю хвойный лес - теплый, нагретый солнцем, пахнущий смолой и покоем. Я люблю золотую, небесную легкость сосновой рощи и благородную, бархатистую насыщенность кедровой чащи. Сухой, напоенный фитонцидами и запахом иван-чая воздух наполняет душу какой-то совершенно уникальной безмятежностью и тишиной. Кажется, что добрая дремота разлита в пространстве и лишь приятное жужжание трудолюбивых пчел и разливистые трели птиц говорят - "о да, этот сухой, цветочно-хвойный мир полон кипучей жизни". А еще я люблю деревянные, кедровые Церквушки, которые приносят в наш мир атмосферу мира того - золотого, безмятежного, пахнущего хвоей и покоем.

Я люблю дождь. Тихий, мерный, убаюкивающий. Мне, вечно пламенно-горящему в своих страстях музыканту, не хватает этих равномерных и питающих все живое потоков воды. Заслышав барабанную дробь крупных капель дождя о черепичную крышу деревянной избы, я внезапно начинаю слышать вечность. Мерный шепот капель, что то рассказывающих молодой листве, как будто вещает древние и таинственные истины. И если успокоить душу, настроив ее на созерцание, можно начать понимать язык воды. А еще я люблю литургию в храме, совершаемую под тихий и задумчивый дождь.

Я тоскую об иной жизни. "Наверное, он просто не умеет жить" - слышатся реплики зрителей из зала. Уметь жить - интересное выражение. Есть в нем нечто эдакое. Дарвиновское. Умеет жить тот, кто добыл себе пищу, дал обильное потомство, стал сильнейшим в прайде. Так жить - проще, чем кажется. И потому выражение "уметь жить" в каком-то смысле странно противоречиво. Чем лучше ты "умеешь" - тем меньше ты живешь. Настоящей жизнью. Ведь настоящая жизнь очень далека от законов саванны.