Это не разговор о святых банальностях, это размышление о том не очевидном и таинственном Божьем суде, который прощает разбойника на кресте, дарует звание самого близкого друга трижды отрекшемуся Петру и судящему без милости кажущихся праведными фарисеев. Вроде бы все понятно, Господь взирает на сердца и Ему важны мотивы. Но даже это понимание не дает нам полной картины, пока мы не обратимся к глубинам вселенной, к истории ее возникновения.

Тихо горит лампада перед тяжелыми древними окладами старинных икон. Тихо в стареньком деревянном домике и лишь тиканье огромных напольных часов с огромным маятником наполняет пространство дома мерным, идущим из глубины веков покоем. Этот старенький домик никогда не знал телевизора, и лишь свисающий, вышитый вручную бисером плат под иконами в красном углу украшает простое деревянное убранство комнаты. Древняя кровать с горой подушек, чистенькая половица на крашеном дощатом полу, тюлевые занавески с неизменной геранью, да она - живая тишина...

Вроде бы, может показаться, что ваш покорный слуга и ведущий этого сайта пустился во все тяжкие, и решил примерить на себе знаменитую капитанскую фуражку борца за очевидность. Вроде бы, грех нечто настолько понятное, что можно и задаться вопросом "ну о чем тут еще говорить"? Дело в том, что грех многие понимают так же неверное, как дилетанты неверно понимают рок, а ботаники не верно понимают движение байкеров. Грех же на самом деле - штука многогранная. А мы, как любознательные, давайте поинтересуемся предметом...

Помните знаменитую битву двух богатырей на Куликовом поле? Один на один. Наш богатырь против богатыря монголов. Схимник-монах Пересвет выехал с копьем наперевес против монгола. Оба погибли, но - Пересвет гордо доехал до нашего войска и упал лишь на руки воинов, тогда как Кочубея волочила по земле лошадь. Такая вот героическая история.

Я люблю дождь. Тихий, мерный, убаюкивающий. Мне, вечно пламенно-горящему в своих страстях музыканту, не хватает этих равномерных и питающих все живое потоков воды. Заслышав барабанную дробь крупных капель дождя о черепичную крышу деревянной избы, я внезапно начинаю слышать вечность. Мерный шепот капель, что то рассказывающих молодой листве, как будто вещает древние и таинственные истины. И если успокоить душу, настроив ее на созерцание, можно начать понимать язык воды. А еще я люблю литургию в храме, совершаемую под тихий и задумчивый дождь.

Стеб? Троллинг? Насмешка? Отнюдь! Именно христианское мировоззрение сформировало у человечества само желание наукой заниматься, исследовать мир вокруг себя, познавать физические законы бытия. Именно христианское мировоззрение породило феномен научного взрыва. Что ж. Младенчик вырос и в лучших традициях триллера скушал мамочку. Ведь атеизм - злокачественный плод христианской цивилизации.

Рабочий город, в котором прошло мое детство, не располагает к вере в чудесные явления. Район наш строился в советские годы на месте болот, на определенном расстоянии от городской окраины, «ударная стройка» велась силами спецпереселенцев, ежедневно умиравших от холода, голода и болезней.

Добрый дедушка на камне - это великий русский святой Серафим Саровский. Святой - это человек, чья жизнь признана православным христианством идеалом для остальных верующих. Проще говоря, именно такой человек считается заслужившим Рай и право жить с Богом вечно.

Чего вы не видите на этом рисунке?

Во первых, вы не увидите на этом рисунке дорогих кортежей. Вокруг лес. Под ногами пожилого человека не бархатная подушечка, а холодный промозглый камень. Одиноко, пусто а осенью еще и невыносимо слякотно и сыро. И тихо бродит рядом волк, олень либо недобрые люди, ищущие чужого.

Впрочем, на счет одиночества я погорячился. Святой Серафим не один. С ним - Бог. И Серафим внутренне ощущает Его пламенное присутствие. А иначе кому под силу такой подвиг?

Мир веры - это мир мечты, мир чуда. И одним из самых обидных, больных, невыносимых свойств мечты является очень высокая хрупкость материала, из которой мечта соткана. И иногда чья-то вера разбивается. Чтобы либо возвратиться вновь спустя долгие года, либо так и остыть на земле безжизненными кристаллами льда...

С недавних пор со мной произошло нечто странное. Я влюбился в имена. В обычные православные имена. Хотя как обычные? Это для нас они обычные, а вот если их перевести с греческого, то очень даже рельефные, сладкие на языке и оставляющие след на сердце - «Богом избранный», «радость», «храбрый как лев», «защитник людей», «мужественный»… Мечты, самые светлые мечты родителей видятся в этих именах.